FATAWAS DU MOIS DE RAMADAN

FATAWAS DU MOIS DE RAMADAN

Question n°1

Le suhûr (dernier repas de la nuit) est-il une condition de validité du jeûne ?

Réponse : Non, puisque le Prophète (saw) ne l’a pas toujours pris, mais il est fortement recommandé « Pratiquez le suhûr, car il y a dans ce repas un bénédiction » Al-Bukhâri.

Question n°2

Si l’on est en train de manger alors que retentit l’appel à la prière de « fajr », doit-on s’arrêter immédiatement ou continuer à manger jusqu’à la fin de l’appel ?

Réponse : S’il s’agit bien de l’heure de l’appel à la prière du fajr, d’après un calendrier déterminé, il faut impérativement s’arrêter. Mais si l’appel a été avancé par précaution, on peut continuer à manger jusqu'à ce qu’il se termine.

Question n°3

Que doit faire celui qui mange ou boit par oubli ?

Réponse : Abû Hurayra rapporte ceci : « Le Prophète (saw) a dit : « Celui qui mange ou boit par oubli, qu’il continue son jeûne, c’est Dieu qui l’a nourri » (Al-Bukhâri et Muslim). Dans un autre hadith rapporté par Ad-Dâraqutani, il est dit : « Celui qui rompt son jeûne par oubli, rien ne lui incombe, ni compensation ni rattrapage ». La règle est explicite : qu’il continue à jeûner sans rattraper son jeûne.

Question n°4

Le rêve érotique pendant la journée de Ramadan annule-t-il le jeûne ?

Réponse : Non, le rêve érotique n’annule pas le jeûne. Cependant, il exige la purification totale du corps s’il y a émission de sperme.

Question n°5

A-t-on le droit de se parfumer ?

Réponse : Rien ne l’interdit.

Question n°6

Le dentifrice est-il interdit ?

Réponse : Il faut faire la différence entre deux choses : le bâton de siwâk, et le dentifrice. Le siwâk n’invalide pas le jeûne, bien que quelques savants l’aient déconseillé, de crainte qu’il ne change l’haleine du jeûneur, or un hadith dit que « l’haleine du jeûneur a auprès de Dieu une odeur meilleure que le musc » (Muslim). Quant à ceux qui utilisent le dentifrice et y sont habitués, il leur est permis à condition de ne rien en avaler. De plus il est plus logique de l’utiliser après avoir mangé et non pas avant.

Question n°7

Le jeûne sans prière est-il valide ?

Réponse : Il existe plusieurs avis sur cette question : 1.Certains savants considèrent que celui qui ne prie pas est un négateur. Son jeûne est donc invalide car il ne peut être accepté d’un négateur. 2.D’autres pensent que les prescriptions de Dieu doivent être considérées de façon isolée. Celui qui jeûne sans prier sera récompensé par Dieu pour son jeûne, et puni pour sa négligence de la prière. Ces savants s’appuient sur les versets 7 et 8 de la sourate 99, Azalzala, « Celui qui aura fait le poids d’un atome de bien, verra ; celui qui aura fait un atome de mal, le verra ».

Question n°8

Commettre un acte immoral a-t-il des conséquences sur la validité du jeûne ?

Réponse : Le jeûne est agrée de celui qui en profite pour se maîtriser et évoluer dans le droit chemin avec résolution et sincérité. Tout acte immoral est rejeté. Nous disposons de plusieurs hadiths qui confirment cela : « Quant l’un de vous est dans son jeûne, qu’il s’abstienne de dire des grossièretés et d’élever la voix. Si quelqu’un l’injurie ou le provoque au combat, qu’il dise : « Je suis en état de jeûne » (Al-Bukhârî et Muslim). « Il se peut qu’un jeûneur ne retire de son jeûne que la faim et la soif, et il se peut que celui qui veille la nuit en prière ne retire de sa veillée que la fatigue. »